La consciencia según Xabier Zubiri

29 febrero 2016

La consciencia según Xabier Zubiri

La quinta teoría indicada por Javier Monserrat en cuanto a la aparición de la consciencia y el psiquismo en el hombre es la denominada por él, en su artículo, “Los paradigmas de la neurociencia actual”, ya mencionado, como “teoría de la hiperformalización neurológica”. (Imagen de portada: "Sin título", Menchu Lamas, 1991)

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La psicología comparada

22 febrero 2016

La psicología comparada

Cercana a la etología es la psicología comparada, dos disciplinas que se consideran hoy integradas. Para algunos la psicología comparada tiene como objeto el estudio de la actividad mental y la conductual de los animales no humanos, pero para otros no hay tal separación entre humano y animal y esta disciplina se debe aplicar a la comparación del comportamiento de las distintas especies, incluyendo a los humanos. (Imagen de portada: FreeImages.com/Krzysztof Isbrandt)

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El cerebro de los animales

15 febrero 2016

El cerebro de los animales

Hay dos últimas interpretaciones sobre la naturaleza del psiquismo humano y su evolución a las que debemos prestar alguna atención. Se trata de la debida a los etólogos, o estudiosos del comportamiento animal, la cual es fácil de resumir aquí, y la de la teoría de la hiperformalización del filósofo español Xavier Zubiri, a la que tanta atención ha prestado nuestro autor de cabecera en los últimos posts, Javier Monserrat. (Imagen de portada: FreeImages.com/Luke Meney)

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La consciencia según Leaky, Tobias y Eccles

03 febrero 2016

La consciencia según Leaky, Tobias y Eccles

Recordamos que siguiendo a Javier Monserrat y dentro de lo que se llama el paradigma emergentista-evolutivo-funcional (EEF), se ha hecho referencia en los posts inmediatamente anteriores al presente a cinco teorías sobre la consciencia y su evolución. Las dos primeras debidas, respectivamente a Arnold Gehlen y a Alexander Luria han sido ya tratadas con cierto detalle en dichos posts. Sobre las otras tres pretendemos ahora hacer un resumen rápido en el presente y en los que siguen. (Imagen de portada: FreeImages.com/John Evans)

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